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这个家族,富贵12代,兴盛400年,庄园有33院落,1300多房间,家训只有20字!

晒宝会 2018-06-19 01:12:08

家族辉煌的见证:康氏庄园

洛水,黄河下游南岸支流,位于中原大地西部。在广阔平原腹地左携涧水,右带伊河,东出平原,北入黄河。


上下五千年,神韵河洛书。河洛文化是中国文化的重要源泉之一,是中华民族主流文化。


俗话说,“富不过三代”,但是曾有这样一个家族,从先祖到子孙后世的400多年里兴盛不衰,现如今这个家族仍然有相当的影响力。

 

这个家族就是河南省巩义市的康氏家族,不仅历史悠久,更让人赞叹的是他们整个家族12代子孙竟然都是富豪官吏。


悠悠河洛,郁郁北邙,依山傍水,秉持温良恭俭、智慧睿达家风的康氏家族纵跨明、清、民国三个历史时期,兴盛13代400余年,至今繁衍而不衰,历久弥新,彰显了康氏家族强大的生命力。 




关于康氏家族,人们更熟悉的是“康百万”这个称呼。

 

“康百万”并不是指某一个人,而是明清以来对康氏家族的统称,该家族因慈禧太后的封赐而名扬天下。

 

坐落在巩义市康店镇的康氏庄园,又称“康百万庄园”,是康氏家族的聚居地。

 

从河南郑州出发,经过两个小时左右的车程,来到诗圣杜甫的故乡巩义,在风光秀美的伊洛河北岸就会看到庄园:一片错落有致、气势恢宏的青瓦高墙建筑。

 

康氏庄园作为全国三大庄园之首,比山西乔家大院大15倍,占地240多亩,有33个院落、53座楼房、73孔窑洞及房舍1300多间。

 

繁盛时期,庄园内的砖厂、木材厂、造船厂人来人往,且不说磨房、碾房、仓廪等等,就连中药房都有。康家人足不出户便可满足一切生活所需。




康氏始祖守信明末由山西洪洞县迁至巩县,背依邙山,面临洛水,在钟灵毓秀的洛河岸边定居,辛勤耕读,经商传家,家族在此繁衍生息。正是重视家族发展与生态环境保护间的辩证关系的思想,教育子孙后人,应该尊重自然,顺应自然规律。康氏家族辛勤耕读,讲究诚信,待人谦和,利用门前洛河发展河运,家族生意慢慢兴盛起来。



家族发迹的历史:亦商亦官


明朝初期,朱元璋下令移民,康家先祖就从山西移民河南,在巩县(今巩义)康店镇洛河边安家。

 

为解决温饱,康家先祖在洛河岸边开了一家小饭馆。寒来暑往,小店逐渐成为河洛一带知名的客栈。后来,客栈所在地被称为“康家店”。

 

起初康家靠种地为生,经营店铺为其副业。第6代的康绍敬当时是明朝管理地方交通和官盐税务的官员,又作为商户介入盐运业,康家的发家史其实是从贩盐开始的。

 

清朝时期,第14代的“活财神”康应魁利用白莲教造反之际,拿下了全国的棉花、布匹供应特权,又在前人的基础上,以家临洛水、黄河之利,靠漕运在山东、河南、陕西、江浙一带经商,“富甲三省,船行六河”,拥有土地达18万亩,日进千金,家资巨万。

 

民间称其“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南;马跑千里不吃别家草,人行千里全是康家田”。此时成为康家的最鼎盛时期。

 

经过康家十几代人的不断努力,小小的“康家店”慢慢变成了“康百万庄园”,康氏家族成为绵延明、清、民国数百年的富贵大族。



家族兴盛的秘诀:忠厚留余

 

诗书继代长


康氏家族兴盛几百年,靠的是什么呢?

 

民间传说,康氏庄园背依邙山,面临洛水,邙山起伏如五龙朝天,中间一峰,正是“金龟探水”之势,是绝佳的风水宝地。

 

还有一种说法,康家先祖娶朱家女为妻,康朱相配,有糠(康),猪(朱)得以茁壮;有猪(朱),糠(康)得以尽其用,正是天合佳偶。

 

其实,康氏家族的辉煌既不是因为风水,也不是因为天赐佳偶,而是得益于一句古训,“忠厚传家远,诗书继代长”。

 

康氏家族的家训是一副对联:“志欲光前惟是读书教子,心存裕后莫如勤俭持家。

 

意思是,如果要为祖上争光,家族兴盛就必须教育子孙后代;如果要后代享福,现在就必须要勤俭持家。

 

康氏家族从明代到现代有功名的人物有412位,其家族的昌盛除了经营有方之外,与康氏家族秉持的教育子弟的良好家训有着密不可分的关系。

 

“传家有道还是读书”,作为富商巨贾之一的康氏家族即使在金银满屋、良田万顷的时候都没有迷失,任何一代的康家族长都能保持清醒的头脑,勉励子孙不坐享其成,读万卷书。今天在康家的文职室仍然陈列着各类书籍。

 

康家尤其重视启蒙教育,单设儿童居,不惜重金请名师执教,为孩子日后成为栋梁打下了良好基础。


家规家训之修身




步入康百万庄园,从遗存的匾额楹联中,我们就可感受到康家家风家训中对于修身的重视。


康百万庄园匾额楹联的内涵非常丰富。以内容而论,大体分承传家教、倡导儒风、弘扬商德、修养身心等方面。在家族的发展史上,他们把承传家教放在首要地位。“志欲光前惟是读书教子,心存裕后莫如勤俭持家”,上联是承,下联是传,一承一传,凝聚成康百万家族四百余年接力的征途;“克俭克勤思其艰以图其易,是彝是训言有物而行有恒”,告诫后代要懂得创业的艰难,守成的不易…… 


康家有一条非常严格的家规,家族子孙不准纳妾,这与封建社会妻妾成群的现实显得格格不入,但却使康家人心齐聚、团结协力。重视教育,使之心灵得到洗礼;与人为善,广纳天下朋友。这种强大的精神力量犹如铜墙铁臂一般支持康百万家族驰骋商场、无坚不摧。



家规家训之治家




康氏家族经过河洛文化熏陶,深受儒家思想影响,治家以“留余”思想为核心,家族历经百年,兴盛不衰,与其“留余”家训有着深刻联系。


最主要的思想是:留有余地,不把技艺用尽,以还给自然界;留有余地,不把俸禄用尽,以还给朝廷;留有余地,不把财物占尽,以还给百姓;留有余地,不把福份享尽,以留给子孙后代。


俗话说“富不过三代,穷不过五世”康家历经十二代四百多年兴盛不衰,与良好的家训、家规有密不可分的关系,这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。



家规家训之孝悌




进入庄园,“入户问家声礼乐诗书孝悌千秋岁 卷帘看春色春楦樘棣芝阑满庭芳”,“处世无他莫若为善 传家有道还是读书”,这类雕刻在庄园内的楹联便纷纷入眼,内容无一不是以敬老、和睦、育人、行善为准则,墨色的痕迹已足够体现身为商贾之家却坚守了400多年的文韵,那是一种一脉相承。



家规家训之教子




一份长达四百年的秉承,绝对离不开背后的某种守护——诗礼传家。康家历来重视传家教子,将良好家风家训传于子孙后代,这也是康家留给子孙后代最宝贵的财富。康家尊崇儒家思想,重学厚学,奉行留余,凡事忌盈忌满,崇尚河洛文化。重视教育,设立藏书楼、儿童私塾、青年学馆。藏书楼是康家为教育子孙而设立的家族公共图书馆;青年学馆是康家的青年读书学习、以诗会友的地方。他们在这里接受家族寄托的厚望,刻苦攻读,秉持家风,实现科场扬名,建功立业,光宗耀族的重任。



家规家训之经商




在康百万庄园反映经商活动的栈房区,“以德领商”在联语中也很突出。有颂扬关羽的忠烈、信义的,如“义存汉室三分鼎,志在春秋一部书”,在商海的沉浮中,事关义利,互相照应。有反映义利并举、诚信经营的,如“友以义交情可久,财从道取利方长”、“ 人法地地法天天法道道法自然,诚则信信则交交则活活则生财”,把公道和诚信视为立商之本,体现在处世和经商中,一诚有定,童叟无欺。这正是其数百年来立于不败之地的原因所在。



家规家训之为官




康氏家族六世始涉仕途,其后家族子孙经商为官者不计其数,其中绍敬初任洧川驿丞,后升任为山东东昌府大使,其后应魁钦加直隶州,例授征士郎,道平诰授昭武都尉都阃府,道兴例赠奉直大夫,方正任御前蓝翎侍卫,密云营都司,建璧任户部主事、钦赐知府衔,建德任诰授奉政大夫、汝阳教谕……


康家子孙深受家风熏陶,恪守家规,为官者,皆清廉公正,轻财举义,赈济灾民,为民称赞。  

 


忠厚传家远

 

康氏庄园中有一块著名的“留余匾”,上面有这样的话语:


留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”“临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。

 

别的匾上还有“忠厚留有余”的话语。

 

“留余”思想要求不可穷尽一切利益归己所有,要实现一定程度的利益均衡,凡事留有余地,忌盈忌满,过犹不及,保持人与社会、自然关系的和谐,相伴相生。

 

康氏家族从明清到民国,一直没有人娶小老婆,只有在老婆离世后才会续弦!

 

康氏家族经商之外,还做公益,修黄河大堤、建学校、赈灾民,深受民间社会的尊重。

 

康应魁75岁生日那年,族人和乡亲来为他祝寿,老人当众一把火烧掉了族人和乡亲欠债的账目。

 

在康氏庄园中,完好保存着与周围环境极不协调的一口水井。

 

这口井是康氏庄园内唯一不属于康家的东西,习惯称其为“叶氏井”。原来,这口井连同这口井的所在地原为一叶氏人家所有。

 

当初,康氏看重此地,从原主人叶氏处购得此地时,叶氏并未将此井连同土地一并卖与康氏。

 

当时的民俗认为,井是家族血脉的象征,无论多么贫穷,地可卖,但是井不能卖。

 

康氏并没有倚仗财大气粗迫使叶氏放弃这口井,这就是忠厚,这就是留余。




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